宾正的拼音是:bīn zhèng。
宾正的注音是:ㄅ一ㄣㄓㄥˋ。结构是:宾(上下结构)正(独体结构)。词语解释是:谓摈弃正直之人。宾,通'摈'。基础解释是:谓摈弃正直之人。宾,通/'摈/'。引证解释是:⒈谓摈弃正直之人。宾,通“摈”。引《史记·日者列传》:“今公所谓贤者,皆可为羞矣。卑疵而前,孅趋而言;相引以势,相导以利;比周宾正,以求尊誉,以受公奉。”张文虎《校刊<史记>集解索隐正义札记·日者列传》:“《考异》云:宾,读曰摈。《六国表》:诸夏宾之。《张仪传》:大王收摄天下以宾秦。皆摈弃之义。”。7、网络解释是:宾正《史记·日者列传》:“今公所谓贤者,皆可为羞矣。卑疵而前,孅趋而言;相引以势,相导以利;比周宾正,以求尊誉,以受公奉。”张文虎《校刊集解索隐正义札记·日者列传》:“《考异》云:宾,读曰摈。《六国表》:诸夏宾之。《张仪传》:大王收摄天下以宾秦。皆摈弃之义。”。8、综合释义是:谓摈弃正直之人。宾,通“摈”。《史记·日者列传》:“今公所谓贤者,皆可为羞矣。卑疵而前,孅趋而言;相引以势,相导以利;比周宾正,以求尊誉,以受公奉。”张文虎《校刊<史记>集解索隐正义札记·日者列传》:“《考异》云:宾,读曰摈。《六国表》:诸夏宾之。《张仪传》:大王收摄天下以宾秦。皆摈弃之义。”宾正[bīnzhèng]。9、汉语大词典是:谓摈弃正直之人。宾,通“摈”。《史记·日者列传》:“今公所谓贤者,皆可为羞矣。卑疵而前,孅趋而言;相引以势,相导以利;比周宾正,以求尊誉,以受公奉。”张文虎《校刊〈史记〉集解索隐正义札记·日者列传》:“《考异》云:宾,读曰摈。《六国表》:诸夏宾之。《张仪传》:大王收摄天下以宾秦。皆摈弃之义。”。
宾正的具体解释是什么呢,我们通过以下几个方面为您介绍:
一、词语解释 【点此查看宾正详细内容】
谓摈弃正直之人。宾,通'摈'。
二、基础解释
谓摈弃正直之人。宾,通/'摈/'。
三、引证解释
⒈谓摈弃正直之人。宾,通“摈”。引《史记·日者列传》:“今公所谓贤者,皆可为羞矣。卑疵而前,孅趋而言;相引以势,相导以利;比周宾正,以求尊誉,以受公奉。”张文虎《校刊<史记>集解索隐正义札记·日者列传》:“《考异》云:宾,读曰摈。《六国表》:诸夏宾之。《张仪传》:大王收摄天下以宾秦。皆摈弃之义。”
四、汉语大词典
谓摈弃正直之人。宾,通“摈”。《史记·日者列传》:“今公所谓贤者,皆可为羞矣。卑疵而前,孅趋而言;相引以势,相导以利;比周宾正,以求尊誉,以受公奉。”张文虎《校刊〈史记〉集解索隐正义札记·日者列传》:“《考异》云:宾,读曰摈。《六国表》:诸夏宾之。《张仪传》:大王收摄天下以宾秦。皆摈弃之义。”
五、关于宾正的成语
六、关于宾正的造句
1、在演讲嘉宾正式开讲前,请将手机调至静音,请不要高声喧哗,以免影响他人。
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3、大年初一,洞宾正欲出门,遇一乞丐倚门乞讨,洞宾急忙施予财物,但乞丐却没完没了,一讨再讨,口出秽言,洞宾只是满脸堆笑。
4、两人走到那个大老鼠洞的时候,罗宾正带着一群人在那踌躇不前。
5、一天夜里,李霖灿罕见地凌晨两点醒来,只见一盏煤油灯下,董作宾正伏案疾书,蓬乱的头发、着长袍的身体,在墙上形成一个巨大的剪影。[查字典https://www.chazidian.com造句]
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